ΟΤΑΝ Ο ΗΛΙΟΣ ΑΝΑΤΕΙΛΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΣΗ...

Υπάρχει το εξής χαντίθ: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε, «η Ώρα κατάλυσης της παρούσας τάξης πραγμάτων, δεν πρόκειται να έρθει, μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη δύση, και όταν συμβεί αυτό, και το δουν οι άνθρωποι, τότε όλοι τους θα πιστέψουν. (Συλλογή Χαντίθ Sahih Al Bukhari 6506). Στον μεγάλο Κήπο του Ισλάμ εδώ και αιώνες έχουν βλαστήσει κάποια πανέμορφα δέντρα με ευωδιαστά άνθη. Οι ρίζες τους είναι πολύ βαθιές μέσα στη γη. Αν σκάψουμε, θα δούμε έκπληκτοι, ότι οι ρίζες αυτών των δέντρων φτάνουν αρκετά μακριά από τον περίβολο του Κήπου. Αλλά και από τα ευωδιαστά άνθη τους και τους καρπούς που προσφέρουν, δεν είναι λίγοι όσοι πέφτουν έξω από τα όρια του Κήπου. Μιλώ για τις Αδελφότητες των Δερβίσηδων, που εδώ και αιώνες φανερώθηκαν σε περιοχές της Περσίας, της Μεσοποταμίας, της Κεντρικής Ασίας, της Ανδαλουσίας και της Βόρειας Αφρικής, της Τουρκίας και των Βαλκανίων. Όλες αυτές οι περιοχές, όποια ονόματα κι αν έχουν ντυθεί από την Ιστορία βρίσκονται στην Ανατολή και ο ήλιος τα πρωινά σηκώνεται για να ζεστάνει τη Δύση απ' αυτές τις περιοχές. Οι Αδελφότητες των Δερβίσηδων διέσωζαν την μυστική Οδό μέθεξης του ανθρώπου στην Ύπαρξη της Όντως Ζωής. Ανάλογα με τον τόπο καταγωγής τους, αυτές οι Αδελφότητες δροσίζονταν από αρχαίες πηγές, που ανέβλυζαν το Ύδωρ το Ζων, πάρα πολλά χρόνια πριν φανερώσει από την άφιλη έρημο το μήνυμά του ο Προφήτης Μωάμεθ. Ο Ιησούς κατείχε ξεχωριστή μερίδα στην καρδιά των Σούφι, όπως αλλιώς είναι γνωστοί οι Δερβίσηδες. Με το πέρασμα των χρόνων, ενώ ο πρωτομάρτυρας του Σουφισμού Μανσούρ αλ Χάλλατζ δολοφονήθηκε από την ισλαμική Εξουσία, γιατί, καθώς η δική του ύπαρξη έσβηνε εντός της Ύπαρξης του Αγαπημένου του, είχε φωνάξει "Αν αλ Χακ" (είμαι η Αλήθεια), όπως μερικούς αιώνες πρωτύτερα είχε μαρτυρήσει στο σταυρό ο Ιησούς, σε χώρες της Ανατολής, οι Αδελφότητες των Δερβίσηδων υποτάχθηκαν σε εξουσίες, θρησκευτικές και πολιτικές. Τα φτερά τους, που πετούσαν ελεύθερα αναζητώντας απαντήσεις σε κάθε λογής ερωτήματα, για τη ζωή, για τον έρωτα, για τον Θεό, κρύφτηκαν κάτω από την χέργκα (ράσο) ή την χαϊντερία (αμάνικο σακάκι) που φορούν. Στο Ιράν, οι Μολλάδες τους καταδιώκουν μέχρι θανάτου κι αυτοί, γυναίκες και άντρες φεύγουν να σωθούν στη Δύση. Αλλού κραυγάζουν σαν μανιασμένοι ή μπήγουν στο σώμα τους σπαθιά χωρίς να ματώνουν και θαρρούν πως μ' αυτές τις επιδείξεις δύναμης θα δουν το πρόσωπο του Θεού.... Έτσι, όσοι διασώζουν πλέον αυτήν την θαυμαστή παράδοση του Σουφισμού ή Τασσαούφ, όπως λέγεται ανάμεσα στους Δερβίσηδες, κυρίως ζουν στη Δύση κι εκείνοι που απέμειναν σε χώρες της Ανατολής, κρύβονται όπως οι αρχαίοι ασκητές σε απόμερες γωνιές της γης. Εκτός από τον Μανσούρ αλ Χάλλατζ, μνημονεύουμε τον Ιμπραήμ αλ Άζαμ, που εγκατέλειψε το θρόνο του, που τον περίμενε στην πόλη Μπαλκχ και μαθήτευσε επί χρόνια στη Συρία, δίπλα στον Χριστιανό ερημίτη Συμεών, χωρίς ούτε ο Ιμπραήμ, ούτε ο γέροντας Συμεών να λοξοδρομήσουν.... Η φωτογραφία της ανάρτησης είναι πίνακας του θανάτου του Mansur al Hallaj, με σταύρωση, όπως ήταν ο θάνατος του Ιησού Χριστό.

ΜΙΑ ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΥΛΟΓΗΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ

“Αν δεν ειρηνεύσουν οι θρησκείες, δεν θα ειρηνεύσει ο κόσμος”! Αυτήν την φράση την είπε ο Χριστιανός Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος Γαννουλάτος, που αποβίωσε πριν μερικές μέρες. Ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος, υπήρξε ένας διεθνούς κύρους Θρησκειολόγος, που είχε μελετήσει χωρίς προκαταλήψεις τις άλλες θρησκείες. Μάλιστα είχε έρθει σε επαφή στην Αφρική με αρχέγονες πίστεις των ιθαγενών. Επομένως η ευχή του και η προτροπή έχει μεγάλη αξία. Αν συλλογιστούμε, από τα πολύ παλιά χρόνια, τόσο στην Ευρώπη, όσο και στην Μέση Ανατολή, πόσο αίμα έχει χυθεί αθώων ανθρώπων, γιατί είχαν διαφορετική θρησκευτική πίστη από τους θύτες τους, φτάνοντας ως την εποχή μας, τότε η γενοκτονία των Μουσουλμάνων στην Σρεμπρένιτσα της Βοσνίας, από Σέρβους Ορθόδοξους Χριστιανούς βαραίνει τις συνειδήσεις όλων των ανθρώπων καλής θελήσεως. Στην Μέση Ανατολή, οργανώσεις Παλαιστινίων, προβάλλοντας ένα επιθετικό Ισλάμ, επιτίθενται κατά Εβραίων πολιτών του Ισραήλ, διαδηλώνοντας την επιθυμία τους να “ρίξουν” του Εβραίους στη θάλασσα. Συγχρόνως όμως, φανατικοί Εβραίοι, που ερμηνεύουν την Βίβλο τους, με μάτια μυωπικά και με καρδιά βυθισμένη στο μίσος, καταλαμβάνουν εδάφη Παλαιστινίων στην Δυτική Όχθη, επιτίθενται σε αθώους αμάχους, γιατί είναι Μουσουλμάνοι, καταστρέφουν τα λιόδεντρα και επικαλούνται το όνομα του “θεού” τους! Στην Ιαπωνία, το 1859, μέσα στους κόλπους της παραδοσιακής λατρείας Σίντο, εμφανίστηκε ένας αγρότης, ο Kawate Bunjirō, που ανακάλυψε το ζωντανό Kami (στην παράδοση του Σίντο, τα Kami είναι πνεύματα ή "ιερές δυνάμεις", που τους προσφέρεται τιμή και λατρεία). Ο Kawate Bunjirō ονόμασε το Kami που του αποκαλύφθηκε Tenchi Kane no Kami και ο ίδιος από τότε και μετά ονομάσθηκε Konko Daijin. (Το όνομα Tenchi Kane no Kami σημαίνει, “το Χρυσό Kami των Ουρανών και της Γης”. Μάλιστα στα ιαπωνικά, η φράση “των Ουρανών και της Γης” παραπέμπει επίσης στην έννοια του Σύμπαντος). Όσα αποκαλύφθηκαν στον Konko Daijin δεν τα κράτησε για τον εαυτό του, αλλά χωρίς πρόθεση προσηλυτισμού, άρχισε να τα μοιράζεται με τους ανθρώπους του χωριού του. Έτσι γεννήθηκε μια “αίρεση” στους κόλπους της λατρείας Σίντο, που ονομάστηκε Konkokyo (Διδασκαλίες του Χρυσού Φωτός) ή Konko Faith (Πίστη Konko). Στην πνευματική ζωή της Ιαπωνίας , υπάρχει έντονο το στοιχείο του συγκρητισμού. Τα ιερά του Σίντο (Shinto shrines) εναλλάσσονται με τους βουδιστικούς ναούς (Buddhist temples), χωρίς ανταγωνισμό μεταξύ τους. Η Πίστη Konko, αυτήν την ευλογημένη συνύπαρξη πνευματικών παραδόσεων και την αλληλεπίδραση μεταξύ τους, που οι θρησκειολόγοι ονομάζουν συγκρητισμό, την υιοθέτησε πλήρως. Με αφορμή τα λόγια του Χριστιανού θεολόγου Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου Γιαννουλάτου, για την ειρήνη στον κόσμο, έφτασα να αναφέρομαι στην θρησκεία Konkokyo. Γιατί η Konko Πίστη, με ένα θαυμαστό τρόπο, στην πράξη, εφαρμόζει την ειρήνευση των θρησκειών! Σύμφωνα με την παρακαταθήκη του Konko Daijin, του Προφήτη, ας τον ονομάσουμε έτσι, που αποκάλυψε το μήνυμα του Tenchi Kane no Kami προς τους ανθρώπους, ο Θεός είναι ο κοινός Γονέας όλων των ανθρώπων χωρίς την ελάχιστη διάκριση, ανεξαρτήτως φυλής και θρησκευτικής ταυτότητας. Η Πίστη Konko αρνείται την άσκηση “επιθετικής” ιεραποστολής, που γνωρίζουμε από διάφορες χριστιανικές εκκλησίες ή το Ισλάμ. Δεν επιδιώκει να προσθέσει “πιστούς” στις κοινότητες, που για πρακτικούς λόγους, αποκαλεί “εκκλησίες”. Συγχρόνως, όποια ή όποιος θέλει, μπορεί να γίνει μέλος της Πίστης Konko, χωρίς να χρειάζεται να συμμετάσχει σε κάποια τελετή ή διαδικασία εισόδου, απλά γίνεται μέλος μια τοπικής εκκλησίας Konkokyo. Οι πιστοί δεν είναι υποχρεωμένοι να προσφέρουν οικονομική συνδρομή. Τα μέλη μιας κοινότητας Konkokyo συμμετέχουν στις λατρευτικές συνάξεις, που έχουν πάρα πολλά κοινά στοιχεία με την λατρεία Σίντο, αλλά μπορούν να διατηρούν την ευλάβειά τους για όποια θεότητα επιθυμούν! Επειδή ακριβώς ο Kami-sama, όπως αλλιώς λέγεται ο Tenchi Kane no Kami, είναι κοινός Γονέας όλων των ανθρώπων, κάθε πίστης, η Konkokyo είναι ανοιχτή σε κάθε είδους συνεργασία με οποιαδήποτε θρησκευτική κοινότητα! Από επίσημη διακήρυξη της Πίστης Konko: “Το Konkokyo επιδιώκει να βοηθήσει στην επίλυση των προβλημάτων των ανθρώπων και στην αντιμετώπιση του ανθρώπινου πόνου και να ανοίξει το δρόμο για την ειρήνη και την ευτυχία. Αυτά τα προβλήματα μπορεί να κυμαίνονται από μια σωματική πάθηση μέχρι τους πολέμους και την περιβαλλοντική καταστροφή. Είναι πρόθυμο να συνεργαστεί με άλλες θρησκείες και οργανισμούς για την επίτευξη αυτών των στόχων. Το Konkokyo δεν έχει καμμία επιθυμία να ασκήσει πολιτική ή οικονομική επιρροή”. Στη θεολογία Konkōkyō, η σχέση μεταξύ του Kami (Θεού) και της ανθρωπότητας είναι μια αλληλεξαρτώμενη σχέση. Ο Tenchi Kane no Kami δεν έχει φύλο, δεν είναι άνδρας ούτε γυναίκα. Σε μια έκφραση κατανοητή για ανθρώπους που δεν είναι Ιάπωνες, ο Kami της Πίστης Konko, είναι ο “Θεϊκός Γονέας του Σύμπαντος”. Στην κοσμοαντίληψη του Konkōkyō, όλα θεωρούνται ότι βρίσκονται σε βαθιά αλληλεπίδραση μεταξύ τους. Ο Kami-Sama δεν κατοικεί σε έναν μακρινό ή απομακρυσμένο παράδεισο, αλλά είναι παρών σε αυτόν τον κόσμο. Το Σύμπαν ότι είναι το σώμα του Tenchi Kane no Kami. Μία εξαιρετικά ενδιαφέρουσα θεολογία του Konkokyo είναι η διδαχή, ότι μεταξύ του Tenchi Kane No Kami και των ανθρώπων, υπάρχει βαθειά αμοιβαία αλληλεξάρτηση (στα ιαπωνικά ονομάζεται aiyo kakeyo). Οι άνθρωποι δεν μπορούν να υπάρχουν χωρίς τον Tenchi Kane No Kami και ο Tenchi Kane No Kami δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ανθρώπους. Με τον αέρα, το νερό, το φαγητό και ένα σωρό άλλες ευλογίες του Σύμπαντος στο σώμα του Tenchi Kane No Kami, οι άνθρωποι μπορούν να ζουν και να εργάζονται. Οι πεποιθήσεις του Konkōkyō επικεντρώνονται στη βελτίωση της ανθρώπινης ζωής σε αυτόν τον κόσμο, δείχνοντας εκτίμηση για όλα τα πράγματα, ζώντας με έναν τρόπο ήθους, με ενσυναίσθηση και πράξεις αλληλεγγύης και προσευχής για τους άλλους. Όποιος άνδρας ή γυναίκα ενσαρκώσει στη ζωή του τις παραπάνω αρετές, μπορεί να γίνει ikigami, ή αισθητός Kami, μια ανθρώπινη ύπαρξη που βοηθά τους άλλους άνευ όρων και έχει εσωτερική γαλήνη. Ο ikigami στην Πίστη Konko, φέρνει στο νου τον boddhisatva του Βουδισμού Μαχαγιάνα. Ένας ή μια ikigami δεν είναι ένα “υπερφυσικό” ον, με μυστηριώδεις, πνευματικές δυνάμεις. Είναι ο ιδανικός άνθρωπος, με σάρκα και οστά, που μοιράζεται την καθημερινότητα χωρίς να έχει εγκαταλείψει τα εγκόσμια σε ένα μοναστήρι ή σε μια σπηλιά, αλλά επιθυμεί και προσπαθεί να σώσει τους συνανθρώπους του από τα βάσανα και τα προβλήματα και να κάνει τον κόσμο ένα πιο ευτυχισμένο μέρος για να ζεις. Πιστεύεται ότι μετά το θάνατο, τα πνεύματα ή οι ψυχές, όσων έχουν περάσει στο επέκεινα, παραμένουν στο σύμπαν, ως mitama-no-kami (θεϊκά πνεύματα προγόνων), σε μια στενή κοινωνία με τον Tenchi Kan

e No Kami. Ο Bunjirō, ο ιδρυτής της Πίστης Konko, έχει διδάξει, ότι ο καθένας και η καθεμιά μπορεί να λάβει τη βοήθεια του Tenchi Kane no Kami “έχοντας πίστη στο Kami με ειλικρινή νου” (στα ιαπωνικά υπάρχει η φράση Jitsui Teinei Shinjin). Η φωτογραφία είναι της Olivia Bernkastel, μιας Καναδής που ζει στην Ιαπωνία και είναι ιέρεια της Konko Πίστης. tumbir.com/blog/izumijoji49 Νεταφορά στην ελληνική γλώσσα: Γ. Δούδος