Οδύνη και Μετάνοια

Απόψε το βράδυ (26/5/2017) αρχίζει το Ραμαζάνι. Είναι έθιμο στους Μουσουλμάνους, γυναίκες και άνδρες, να συνάζονται στα τζαμιά για να απαγγείλουν ορισμένες ειδικές προσευχές, που λέγονται μονάχα τις νύχτες του ιερού μήνα, γνωστές ως taraweeh.

Μετά το έγκλημα, με αθώα θύματα Χριστιανούς Κόπτες, κοντά στην πόλη Minya της Άνω Αιγύπτου, από σκοτισμένους ανθρώπους, που επικαλούνται χωρίς ντροπή το Ισλάμ, οι προσευχές taraweeh των Μουσουλμάνων απόψε, όπως και κάθε βράδυ, αυτό το Ραμαζάνι, σε κάθε γωνιά της γης, σε Ανατολή και Δύση, πρέπει να είναι προσευχές tawbah, δηλαδή προσευχές εκζήτησης της συγχώρησης του Θεού και μετάνοιας. Έχουν γίνει τόσα πολλά και φρικτά εγκλήματα κατά αθώων, τον τελευταίο καιρό, από ανθρώπους, που με θράσος αποκαλούν τους εαυτούς τους Μουσουλμάνους. Και για τούτο, υπάρχει χρέος των πραγματικών Μουσουλμάνων να ζητήσουν για τα αθώα θύματα το έλεος του Αλλάχ.

Η τρομοκρατία δεν έχει θρησκεία. Αυτή είναι μια αναμφισβήτητη αλήθεια. Η τρομοκρατία ποτέ, σε όλες τις ματωμένες διαδρομές της ανθρώπινης Ιστορίας, δεν έφερε καλύτερες μέρες, δεν έκανε την ελπίδα να ανθίσει….

Δεν λησμονούμε, ότι σε επίπεδο αριθμών, τα περισσότερα θύματα της βαρβαρότητας των εγκληματιών του λεγόμενου ‘Ισλαμικού Κράτους’ (DAESH) είναι Σουννίτες Μουσουλμάνοι. Αλλά δεν ξεχνούμε, την αλήθεια του ιερού Κορανίου: “Όποιος θανατώσει μια ψυχή, … είναι σα να σκοτώνει ολόκληρη την ανθρωπότητα…”. (Κοράνιο Σούρα Αλ Μάιντα 5:32)… 

________________________________________ 

Tonight (26/5/2017) begins Ramadan. It is customary for Muslims, women and men, to gather in the mosques to recite some special prayers, which are said only on the nights of the holy month, known as taraweeh.

After the crime, with innocent victims of Christian Copts, near the town of Minya in Upper Egypt, from sad people who invoke Islam without shame, the Muslim taraweeh prayers tonight, as every night, this Ramadan, in every corner of the earth , in East and West, must be tawbah prayers, i.e. prayers of God's forgiveness and repentance. There have been so many and horrible crimes against innocent people in the last time, by murderers who call themselves Muslims in a mockery. And for this, there is a duty of real Muslims to ask, for the innocent victims the mercy of Allah.

Terrorism has no religion. This is an indisputable truth. Terrorism has never, on all the bloodied paths of human history, brought better days, did not make the hope to blossom...

We do not forget that at number level, most victims of the brutality of the so-called 'Islamic State' (DAESH) criminals, are Sunni Muslims. But we do not forget the truth of the sacred Quran: "Whoever kills a soul, ... is like killing all mankind ...". (Qur'an Surah Al Ma’idah 5:32) ...

Ο ευλογημένος Καιρός του Ραμαζανιού

بسم الله الرحمن الرحيم

(Εν Ονόματι του Θεού, του Ελεήμονος, του Φιλάνθρωπου)

Το Ιερό Κοράνιο για τους Μουσουλμάνους είναι ο κατά λέξη Λόγος του Θεού, που αποκαλύφθηκε σε μια περίοδο είκοσι τριών χρόνων προς τον Προφήτη Μωάμεθ, ﷺ, μέσω του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Η αποκάλυψη έγινε στην αραβική γλώσσα και ό,τι συνδέεται με το Κοράνιο, είναι ιερό. Τα γράμματα, οι φράσεις, η απαγγελία του ιερού Κειμένου….

Η δωρεά του ελέους του Θεού προς την ανθρωπότητα έγινε τον μήνα Ραμαντάν. Ο μήνας του Ραμαντάν είναι εκείνος, που το Κοράνιο έχει σταλεί ως καθοδήγηση για την ανθρωπότητα, με σαφείς ενδείξεις οδηγιών και ως Κριτήριο του ορθού και του λάθους…  (Σούρα αλ Μπάκαρα 2:185).

Το Ραμαζάνι είναι ο πλέον ιερός μήνας του σεληνιακού μουσουλμανικού ημερολογίου. Μουσουλμάνοι, άνδρες και γυναίκες, νηστεύουν, από την ανατολή ως τη δύση του ήλιου. Ο ιερός μήνας είναι περίοδος χαράς για την περίτρανη εκδήλωση της Φιλανθρωπίας του Θεού, αλλά συγχρόνως, και περίοδος, που οι πιστοί εκδηλώνουν με την σειρά τους την αλληλεγγύη τους προς τους φτωχούς και γενικά προς όσους βρίσκονται σε ανάγκη.

Η νηστεία του Ραμαζανιού μπορεί να ιδωθεί ως ευκαιρία βίωσης εκ μέρους των ανθρώπων, της κένωσής τους, της απέκδυσής τους, όχι μόνον από τα υλικά αγαθά των απλών απολαύσεων της καθημερινότητας, αλλά ως εκούσια στέρηση από καθετί, που στέκει εμπόδιο στην εκ μέρους μας βίωση της παρουσίας του Θεού εντός μας, σε όλη της την ένταση (Κοράνιο 50:16)! Για τούτο, το Ραμαζάνι είναι περίοδος προσευχής, μελέτης του Ιερού Κορανίου και περισυλλογής, ως προς τον ίδιο μας τον εαυτό, ως προς τον Αλλάχ και ως προς τον κόσμο εντός του οποίου υπάρχουμε….

Εφέτος, το 2017, το Ραμαζάνι του έτους 1438 από Εγίρας, αρχίζει από το δειλινό της 26^ης Μαΐου και λήγει στις 24 Ιουνίου. Είναι μια πρόκληση για μας, και μια πρόσκληση από τον ίδιο τον Θεό, να ξανανοίξουμε το Ιερό Κοράνιο, ως ένα Βιβλίο ζωής, καθοδήγησης, κρίσης συνειδήσεων, φωτός, ελπίδας και μετάνοιας (τάουμπα). Είναι ευκαιρία να γνωρίσουμε το Ιερό Κοράνιο, που ίσως πολλοί και πολλές το αγνοούμε κατά βάθος. Γιατί μέσα στην άγνοια και στον φόβο μας απέναντι στα χαρίσματα, με τα οποία μας προίκισε ο Θεός, πελαγοδρομούμε δίχως πυξίδα, αναζητώντας καθοδήγηση στη ζωή μας από ανθρώπους ή από βιβλία που έχουν γράψει άνθρωποι. Και συχνά, καθένας απ’ αυτούς τους προβαλλόμενους σαν οδηγούς, μας φορτώνει με ένα σωρό βάρη, ξένα προς το Ισλάμ και συχνά αντίθετα με την θέληση του Αλλάχ για τους ανθρώπους και για τον καθένα και την καθεμιά μας ξεχωριστά.

Η οικουμενική Κοινότητα των Μουσουλμάνων (Ούμμα), εδώ και αιώνες παραμένει βαθειά διχασμένη. Είναι μια κατάσταση που προκαλεί θλίψη στον Θεό. Γιατί ο Αλλάχ, με το μήνυμα του Κορανίου, που έφερε στην ανθρωπότητα ο Προφήτης Του, ﷺ, θέλει να υπάρχει μία Κοινότητα πιστών.  Έχουμε χρέος να αποκτήσουμε, αυτό το Ραμαζάνι, μια καινούργια συνείδηση, ότι είμαστε Μουσουλμάνοι και αυτό είναι ανυπέρβλητη ευλογία. Έχουμε χρέος, απέναντι στην τρυφερότητα και στο Έλεος του Θεού, να διακηρύξουμε, ότι δεν προσυπογράφουμε υπέρ οποιασδήποτε ισλαμικής σέκτας ή ομάδας, γιατί η πικρή πείρα από την ιστορία έχει αποδείξει, ότι οι σέκτες και οι ομάδες, τορπιλίζουν την ενότητα μεταξύ Μουσουλμάνων, δημιουργώντας αιρέσεις εντός του Ισλάμ και τελικά διαιρούν την ανθρωπότητα. Αξίζει επί τέλους να ομολογήσουμε, προς κάθε κατεύθυνση, ότι είμαστε απλά και μόνο Μουσουλμάνοι. Υπακούμε στο Ιερό Κοράνιο που μας λέει: Κρατηθείτε ενωμένοι με το σχοινί του Αλλάχ και μη διχάζεσθε. Θυμηθείτε τα ευεργετήματα που σας πρόσφερε ο Αλλάχ, όταν ήσασταν εχθροί και ένωσε τις καρδιές σας με αγάπη, έτσι ώστε με την ευλογία Του γίνατε αδέλφια. Βρισκόσασταν στο χείλος της πύρινης αβύσσου και σας έσωσε. Έτσι ο Αλλάχ σας εξήγησε τις εντολές Του για να σας φωτίσει (Σούρα Αλ Ιμράν 3:103).

Σε άλλα σημεία του Ιερού Κειμένου διαβάζουμε τα εξής: Όσο για εκείνους που δίχασαν την θρησκεία και σχημάτισαν αιρέσεις, αυτό δεν αφορά εσένα. Η υπόθεση αυτή έχει σχέση με τον Θεό. Στο τέλος, θα τους δείξει εκείνο που έκαναν (Σούρα Αλ Άναμ 6:159). Και στ’ αλήθεια, αυτή η κοινότητά σας, είναι μία κοινότητα και εγώ είμαι ο Κύριός σας, γι’ αυτό να Με σέβεστε. Εκείνοι όμως, διέσπασαν την ενότητα σε αιρέσεις μεταξύ τους. Κάθε αίρεση βρίσκει ευχαρίστηση  σ’ αυτό που πιστεύει. Για τούτο αφήστε τους για λίγο στην επιμονή τους (Σούρα Αλ Μουμινούν 23:52,53,54).

Το καταφύγιο, η ελπίδα μας, ο καθοδηγητής μας είναι μόνον ο Αλλάχ και κανένας άλλος, όσο σοφός, δίκαιος και άγιος και αν είναι. Όποιον τίτλο και αν φέρει ανάμεσα στους ανθρώπους και μεταξύ των πιστών, δεν μπορεί να υποκαταστήσει τον Θεό και όσα μας έχει προσφέρει μέσα από το Ιερό Βιβλίο Του. Και αν γυρίσουν τα νώτα, να είστε βέβαιοι πως ο Αλλάχ είναι ο Προστάτης σας. Ο πλέον έξοχος Προστάτης, ο πλέον έξοχος Βοηθός! (Σούρα Αλ Άνφαλ 8:40).

Υπάρχει κάτι στο Ισλάμ και στην Κοινότητα των Μουσουλμάνων, που δυστυχώς το λησμονούμε και αδιάφορα έχουμε υποχωρήσει σε εκδηλώσεις αδυναμίας και φοβιών. Μέσα στην Κοινότητά μας, δεν υπάρχουν διαμεσολαβητές μεταξύ των ανθρώπων και του Θεού, όπως συμβαίνει σε άλλες θρησκείες. Οι Ιμάμηδες, οι Μουφτήδες, οι Μολλάδες, οι Ουλεμάδες, είναι τίτλοι που φανερώνουν μια διακονία χάριν των πιστών και όχι επιβολή εξουσίας.  Αξίζει να προσέξουμε, τί ακριβώς είχε διδάξει στον Μωάμεθ, ﷺ, ο Θεός δίδοντάς του εντολή να το φανερώσει την διακονία του προς την ανθρωπότητα:  Πες: Δεν σου λέω πως κατέχω τους θησαυρούς του Αλλάχ, ούτε πως ξέρω το άγνωστο, ούτε σας λέω πως είμαι άγγελος. Δεν ακολουθώ, παρά μόνον ότι μου έχει αποκαλυφθεί (Σούρα Αλ Άαμ 6:50).

Το Ιερό Κοράνιο είναι προσιτό για όλους τους ανθρώπους, και όχι αποκλειστικά για τους ειδικά μορφωμένους. Γιατί ο Λόγος του Θεού δεν ψεύδεται όταν λέει: Και έχουμε στείλει σε σένα το Βιβλίο, που έχει εξήγηση για όλα τα πράγματα, καθοδήγηση, ευσπλαχνία και καλά νέα για εκείνους που υπακούν (Σούρα Αλ Ναχλ 16:89).

Αυτό το Ραμαζάνι, αξίζει να κάνουμε δική μας προσευχή, τα λόγια που ο ίδιος ο Αλλάχ δίδαξε στον Απεσταλμένο Του, ﷺ: Ω Κύριε, αύξησέ μου τη γνώση  (Σούρα Τα Χα 20:114). Γιατί όσο αυξάνεται η γνώση μας, τόσο η κατανόησή μας θα αποκτά περισσότερο πλάτος και μεγαλύτερο βάθος, έτσι ώστε τα εδάφια του Ιερού Κορανίου να φανερώνουν εμπρός μας τους χυμούς της αλήθειας και της ομορφιάς.

Αμήν…..

Αντέγραψε ο Αλή Οσμάν, παραμονές Ραμαζανιού, 27 του μήνα Σιαμπάν 1438 από Εγίρας (23/05/2017)

    

Μια ομιλία, ένα κήρυγμα, του Ιμάμη Δρος Ταζ Χάργκεϊ

Η ανυπέρβλητη υπεροχή του Ιερού Κορανίου

Η Ειρήνη και οι Ευλογίες του Παντοδύναμου Θεού να είναι σε όλους σας

Αναζητώ καταφύγιο στον Θεό από όλες τις αντιξοοότητες και τα ψέμματα

Στο Όνομα του Αλλλάχ, του Πολυεύσπλαχνου, του Πανάγαθου

Όλη η δόξα ανήκει στον Δημιουργό, τον Κύριο όλων των κόσμων

Δίδω μαρτυρία, πως δεν υπάρχει άλλη θεότητα, εκτός από τον Παντοδύναμο, που είναι απόλυτα μοναδικός και δεν έχει βοηθό ή συνεταίρο

Στον Θεό ανήκει η αποκλειστική κυριαρχία και όλη η δόξα. Αυτός έχει την απόλυτη κυριότητα και τον έλεγχο επάνω στο καθετί και τον έλεγχο επάνω στον καθένα 

Δίδω μαρτυρία, ότι ο Μουχάμμαντ είναι Δούλος και Αγγελιοφόρος του Θεού

Ειρήνη και προσκυνήματα προς τον Μουχάμμαντ και προς την Κοινότητά του

Σήμερα είναι η 22η ημέρα του μήνα Safar του έτους 1437 από Εγίρας, που συμπίπτει με την 4η Δεκεμβρίου 2015 του χριστιανικού γρηγοριανού ημερολογίου. Το θέμα του σημερινού κηρύγματος (khutbah) είναι, να εξετάσουμε τον ρόλο και την θέση του Ιερού Κορανίου μέσα στο Ισλάμ. Είναι η ιερή γραφή του Ισλάμ, μια λεπτομερής και πλήρης παρακαταθήκη για την πίστη ή απαιτεί περαιτέρω εξήγηση ή επιπλέον επεξεργασία από άλλες μη θεϊκές θεολογικές συλλογές ή και δευτερεύουσες πηγές; Με άλλα λόγια, είναι το υπερφυές κείμενο του Ισλάμ επαρκές και πλήρες από μόνο του ή έχει ανάγκη από μεταγενέστερα συμπληρωματικά έργα και μη Κορανικά γραπτά για να διευκρινισθούν οι πραγματικές διδασκαλίες του Ισλάμ; Αυτή είναι η κεντρική ερώτηση που όλοι οι πιστοί πρέπει να απαντήσουν.

Κάθε μέρα οι άνθρωποι βομβαρδίζονται από αμείλικτη προπαγάνδα από τον μουσουλμανικό κλήρο (τους Ουλεμάδες και τους Ιεροδίκες ‘fuqahah’), που τους λένε ότι χρειάζονται περισσότερη διαφώτιση για να καταλάβουν το Ιερό Κοράνι και να εξασκήσουν την πίστη τους. Είναι αλήθεια αυτό; Πρώτον, πρέπει να διαπιστώσουμε αν οι παρερμηνείες των κληρικών είναι βάσιμες ή αναληθείς. Όλοι όσοι ισχυρίζονται ότι οι μουσουλμάνοι δεν μπορούν να κατανοήσουν ή να κατανοήσουν από μόνοι τους το θεμελιώδες Βιβλίο της θρησκείας τους, στην πραγματικότητα δεν δίνουν την σημασία που πρέπει, και δεν αμφισβητούν απλά την αποκλειστική υπεροχή του Ιερού Κορανίου. Στη συνέχεια αντικαθιστούν την μοναδική θέση του Κορανίου πονηρά, με τρία κατασκευάσματα που έχουν εφεύρει, δίχως θεϊκή εξουσία. Αυτές οι τρεις τεχνητές πηγές περιλαμβάνουν, τα χαντίθ που είναι ανθρώπινης προέλευσης, το εφεύρημα που πηγάζει από την φαλλοκρατική επικυριαρχία και πρόκειται για την γνωστή shari'ah (μεσαιωνικές απόψεις που μεταμφιέζονται σε νόμο του Θεού) και τις κατασκευασμένες από φαλλοκράτες ιερονομικές αποφάσεις (fatwahs). Ωστόσο, όταν οι κληρικοί ενεργούν κατά τον παραπάνω τρόπο, υποβαθμίζουν το Ιερό Κοράνι υπονομεύοντας και παραμορφώνοντας το πραγματικό του μήνυμα. Οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι δυστυχώς, δεν έχουν διαβάσει ποτέ το κείμενο του Ισλάμ, σελίδα προς σελίδα, σε μια γλώσσα που μιλούν. Αλλά αν το έπρατταν, θα έπρεπε να τους ρωτήσουμε, ποιο μέρος του Βιβλίου δεν έχουν κατανοήσει; Όποιος αναλύει το Ιερό Κοράνιο στο σύνολό του από μόνος του με ανοιχτό μυαλό, θα παρατηρήσει πόσο καθαρό και ξεχωριστό είναι το θεϊκό μήνυμα. Το Ιερό Κοράνι, θα ανακαλύψετε, ότι είναι πλήρες και περιεκτικό, περιέχει όλες τις απαραίτητες λεπτομέρειες για να ζήσουν οι άνθρωποι ως Μουσουλμάνοι. Δυστυχώς, οι κληρικοί έχουν επιδείξει με επιτυχία στους περισσότερους ανθρώπους ότι θεωρούν το Ιερό Κοράνιο ελλιπές και ανεπαρκές και ότι χρειάζονται διάφορες άλλες συμπληρωματικές πηγές, όπως το αμφισβητήσιμο χαντίθ, ο ύποπτος shari'ah, το απαρχαιωμένο «tafsir» (αρχαϊκά σχόλια από μεσαιωνικούς μελετητές ) Και τα ανόητα fatwahs. Αλλά αυτή η εσφαλμένη προοπτική αντιφάσκει με τις ρητές εντολές του Κορανίου. Παραδείγματος χάριν, δηλώνει τα ακόλουθα στην Surah al-Nahl 16:89 Δυστυχώς, οι κληρικοί έχουν πείσει με επιτυχία τους περισσότερους ανθρώπους, ότι θεωρούν το Ιερό Κοράνιο ελλιπές και ανεπαρκές και ότι χρειάζονται διάφορες άλλες συμπληρωματικές πηγές, όπως τα αμφισβητήσιμα χαντίθ, η ύποπτη shari'ah, τα απαρχαιωμένα «tafsir» (παρωχημένα κορανικά σχόλια από μεσαιωνικούς μελετητές ) και τις ανόητες fatwahs. Αλλά αυτή η εσφαλμένη αντίληψη αντιφάσκει με τις ρητές εντολές του Κορανίου. Παραδείγματος χάριν, διαβάζουμε τα εξής στην Σούρα αλ Ναχλ 16:89

Και έχουμε στείλει σε σένα το Βιβλίο, που έχει εξήγηση για όλα τα πράγματα, καθοδήγηση, ευσπλαχνία και καλά νέα για εκείνους που υπακούν.

Όπως δηλώνει το πιο πάνω απόσπασμα, το Κοράνιο εξηγεί όλα τα πράγματα, και δεν συμβαίνει το αντίθετο, που αργότερα κατασκευάστηκαν βοηθητικά βιβλία, τα οποία εξηγούν το ιερό κείμενο. Αυτό είναι ένα ψευδές δόγμα, που έχει επινοηθεί σκοπίμως από τον μουσουλμανικό κλήρο. Στην πραγματικότητα, το Κοράνι τονίζει ότι είναι πλήρες και ολοκληρωμένο, επιβάλλοντας σε όλους τους πιστούς την αναζήτηση εναλλακτικής καθοδήγησης. Διαβάζουμε στο Σούρα αλ-Ααμ 6: 114

Μήπως ζητήσω άλλον δικαστή εκτός από τον Αλλάχ, ενώ είναι Αυτός που έστειλε σε σας το Βιβλίο, ευκρινές στις λεπτομέρειές του;

Αν αναγνωρίσουμε μια φορά, ότι το Ιερό Κοράνι εξηγείται πλήρως και απορρίψουμε τον λαϊκό μύθο, που λέει, πως τα λόγια του Θεού χρειάζονται τα κατάλληλα χαντίθ ή τις αγκυλωμένες απόψεις της Σαρία ή τις αμφίβολης αξίας ανθρώπινες γνώμες των fatwah, τότε θα ανακαλύψουμε, ότι πολλές αποκλίσεις και υπόγεια δόγματα έχουν παρεισφρήσει στο Ισλάμ. Οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι ηγέτες προωθούν αλλότριες ψευτοδιδασκαλίες ως προς το Ιερό Κοράνιο, απλώς και μόνο για να δικαιολογήσουν τα δικά τους στρεβλά έθιμα που ακολουθούν και τις διαστρεβλωμένες πεποιθήσεις τους, που προέρχονται εξ ολοκλήρου από κατασκευασμένες πηγές, οι οποίες βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με την ιερή Γραφή του Ισλάμ. Πράγματι, ο παραδοσιακός ισλαμικός κλήρος υπερασπίζεται πολλά πλαστά δόγματα και πεποιθήσεις. Αυτές περιλαμβάνουν την λανθασμένη αντίληψη ότι οι Μουσουλμάνοι είναι υποχρεωμένοι να πραγματοποιούν επιθετικές τζιχάντ. Ότι ο λιθοβολισμός των μοιχών πηγάζει από τον ισλαμικό νόμο. Ότι είναι «ισλαμικός νόμος» οι βλάσφημοι και οι αιρετικοί ότι θα πρέπει να σκοτωθούν. Υποστηρίζουν κανόνες που απαγορεύουν τη θρησκευτική ελευθερία για όλους τους πιστούς. Προβάλλουν κίβδηλα δόγματα σχετικά με την επιστροφή του Ιησού. Ότι οι προσευχές της Παρασκευής, ‘Salah al-Jumu'ah’ είναι υποχρεωτικές μόνο για τους άνδρες. Ο ψευδής κανόνας ως προς την κάλυψη του προσώπου των γυναικών (niqab) και την κάλυψη του κεφαλιού (hijab), ότι  είναι δήθεν υποχρεωτικός για τις Μουσουλμάνες γυναίκες. Αυτέ είναι μόνο μερικές από τις περίεργες πολιτισμικές και θεολογικές ανατροπές βάρος σε του Ισλάμ. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι βρίσκονται σε πλήρη παραβίαση των αρχών της ανύψωσης και των παγκόσμιων ηθικών αξιών του ιερού Βιβλίου.

Όλοι όσοι βασίζονται σε αυτές τις άσχετες προς το Ισλάμ και εξωκορανικές πηγές, εις βάρος της ιερής γραφής του Ισλάμ, καταλήγουν σε παλαιές δικαιολογίες για την υποτιθέμενη ανάγκη προσφυγής στα χαντίθ, στις ρυθμίσεις της σαρία  και σε ιερονομικές ρήτρες (fatwah), λέγοντας επανειλημμένα: «Πώς ξέρουμε πώς να προσεύχεστε, πώς να κάνετε wudhu (τελετουργικό πλύσιμο πριν από τις ημερήσιες προσευχές) ή πόση φιλανθρωπία να δώσετε; "Αλλά τέτοιες ερωτήσεις τίθενται χωρίς καμιά προσφυγή στην ιερή Γραφή του Ισλάμ! Το θεϊκό κείμενο απαντά πραγματικά σε όλα αυτά τα είδη ερωτήσεων. Το πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι σπάνια μελετούν το Κοράνιο για λύσεις, αλλά εξαρτώνται από τους φανατισμένους μουλάδες, για να κάνουν ό,τι τους λένε.

Οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι έχουν δεχθεί παθητικά την υποβολή, και θεωρούν το Ιερό Κοράνιο σαν ένα είδος μυστικού ή απόκρυφου βιβλίου, κάτι, που απλά βρίσκεται πέρα ​​από την δυνατότητα κατανόησης του μέσου πιστού. Στην πραγματικότητα, έχουν υποστεί πλύση εγκεφάλου, ότι είναι δήθεν προβληματικό να αντιλαμβάνονται ή να κατανοούν τον Λόγο του Θεού, αν δεν γνωρίζουν,  άλλες αμφίβολες πηγές, όπως είναι τα χαντίθ, που έχουν καταγράψει και έχουν κατασκευάσει άνθρωποι, η ανδροκρατική σαρία και οι φαλλοκρατικές fatwah, που έχουν εκδοθεί. Αυτός ο μύθος έχει χτιστεί με την πάροδο του χρόνου. Ο αυτοεξουσιοδοτημένος μουσουλμανικός κλήρος αντιγράφει την τακτική του Goebels, του υπουργού Προπαγάνδας του Χίτλερ, ο οποίος είναι πασίγνωστος που είχε πει: «Όσο μεγαλύτερο είναι το ψέμα, τόσο περισσότερο το επαναλαμβάνεις και τόσο περισσότερο το πιστεύει ο λαός». Αυτό ακριβώς κάνουν οι Ουλεμάδες, όταν επαναλαμβάνουν σαν δήθεν αλήθεια, ότι το Κοράνι μπορεί να ερμηνευτεί μόνο από ειδικούς και μελετητές, όχι από τους απλούς ανθρώπους ή από σκεπτόμενους ανθρώπους. Αυτή η παραλυσία που διακατέχει τους κληρικούς και επιβάλλεται στη δημόσια νοοτροπία, οδηγεί τους περισσότερους Μουσουλμάνους να ακολουθούν μια στρεβλή και σκοτισμένη θεολογία, που δεν βασίζεται στο Ιερό Κοράνιο αλλά στην τρομερή τριάδα: Χαντίθ, Σαρία και fatwah (ιερονομικές ρήτρες). Με την τυφλή προσκόλληση σε αυτό το διαστρεβλωμένο στίγμα του Ισλάμ, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι δεν σέβονται τον νόμο του Θεού, αλλά ακολουθούν τις λανθασμένες απόψεις ενός προκατειλημμένου κληρικού. Με αυτή την αδικαιολόγητη εξάρτηση από τα ύποπτα χαντίθ και τα πρωτόγονα βιβλία της Σαρία και τις δυσφημισμένες αποφάσεις που εκφράζουν οι fatwa, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι δεν χρησιμοποιούν την ijtihad (την αναλυτική συλλογιστική), στην εξάσκηση μιας ορθολογικής πίστης, αλλά απλώς καταφεύγουν στο taqlid ή στην τυφλή πίστη σε ό, τι ισχυρίζονται οι μουλάδες.

Είναι τόσο λυπηρό το γεγονός ότι το πρώτο πράγμα για τους περισσότερους Μουσουλμάνους δεν είναι να συμβουλευθούν το ιερό κείμενο του Θεού, αλλά να βασιστούν σε ξεπερασμένα από παλιά προφορικά και ψευδή στοιχεία που περιέχονται στα εκατό χιλιάδες φτιαγμένα παραμύθια και έχουν σφυρηλατηθεί στα Χαντίθ, που τώρα κατακλύζουν το μουσουλμανικό τοπίο. Όλοι αυτοί, αδιάφορα αψηφούν τις βασικές εντολές του Κορανίου, που και ο ίδιος ο Προφήτης Μωάμεθ ήταν υποχρεωμένος να υπακούσει. Πράγματι, το Ιερό Βιβλίο δίνει εντολή στον Προφήτη να τηρήσει μόνο ό, τι του αποκαλύφθηκε και να μην ακολουθήσει τις ατομικές ιδιοτροπίες του ή τις προσωπικές του επιθυμίες, όσον αφορά τις αρχές του Ισλάμ. Όπως και όλοι οι άλλοι, ο ευλογημένος Προφήτης του Ισλάμ διατάχθηκε στη Σούρα al-Aam 6:50 να μεριμνήσει αποκλειστικά για τις αποκαλύψεις του Θεού και να απορρίψει τα πάντα:

Πες: Δεν σου λέω πως κατέχω τους θησαυρούς του Αλλάχ, ούτε πως ξέρω το άγνωστο, ούτε σας λέω πως είμαι άγγελος. Δεν ακολουθώ, παρά μόνον ότι μου έχει αποκαλυφθεί. Πες: Μήπως εξομοιώνεται ο τυφλός μ’ αυτόν που βλέπει; Δεν το σκεφθήκατε λοιπόν;

Το εδάφιο αυτό λέει στους Μουσουλμάνους, ότι ο ίδιος ο Προφήτης ήταν υποκείμενος σε θεϊκά διατάγματα και ότι δεν ήταν ελεύθερος να νομοθετεί ή να καινοτομεί, χωρίς τη ρητή συγκατάθεση του Παντοδύναμου Θεού. Ρωτήστε τον εαυτό σας, γιατί αυτός ο αναμφισβήτητος Κορανικός νόμος δεν επισημαίνεται σήμερα στους Μουσουλμάνους; Αυτό και μόνο θα πρέπει να πείσει τους Μουσουλμάνους, ότι δεν πρέπει να υπακούουν χωρίς διάκριση σε θρησκευτικούς κανόνες και κανονισμούς μόνο και μόνο επειδή η πλειονότητα των ανθρώπων το κάνει. Οι κληρικοί έχουν ένα καθιερωμένο τρόπο στο να παράγουν ύποπτα και καταπληκτικά χαντίθ, για να δικαιολογούν τις λανθασμένες πεποιθήσεις τους, υποστηρίζοντας ότι, επειδή η πλειονότητα των ανθρώπων τους ακολουθεί, πρέπει να έχουν δίκιο. Ωστόσο, το Ιερό Κοράνιο αναφέρει το ακριβές αντίθετο, δηλώνοντας ότι η πλειονότητα, πολύ συχνά κάνει λάθος. Βρίσκουμε αυτήν την αναφορά στην αξιοσημείωτη Κορανική αλήθεια στην Σούρα αλ-Ααμ, κεφάλαιο 6 Στίχος 116:

Και αν ακούσεις τους πιο πολλούς από τους κατοίκους της γης, θα σε παρασύρουν από τον δρόμο του Αλλάχ. Ακολουθούν μόνον εικασίες κι αυτοί, δεν είναι τίποτε άλλο, παρά μόνο ψεύτες.

Εδώ έχουμε το άσπρο και το μαύρο. Οι πιστοί που ακολουθούν την πλειοψηφία δεν είναι αναγκαστικά στην ευθεία οδό. Πράγματι, το αλάθητο Κοράνι λέει στους Μουσουλμάνους να είναι επιφυλακτικοί σε αυτήν την τάση. Αλλά είναι αυτονόητο ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν «παιδαγωγηθεί» να εξαρτώνται από τα χαντίθ, που έχουν εφευρεθεί, από τους κανόνες της Σαρία που έχουν κατασκευαστεί και από όσα περιέχουν οι διάφορες fatwah· έτσι έχουν μάθει να ζουν το Ισλάμ. Αλλά απλά παραπλανούνται. Η ψεύτικη σκέψη και η εξάρτησή τους από αυτή την ανθρώπινη δευτερεύουσα θρησκευτική φιλολογία δεν είναι ισοδύναμη με την αληθινή πίστη. Δυστυχώς, κάθε φορά που οι Μουσουλμάνοι συναντούν οποιοδήποτε Κορανικό στίχο να περιέχεται σε ξεπερασμένες γραφές, δέχονται αυτόματα τις μεσαιωνικές απόψεις σαν αυθεντικές, επειδή ο από παλιά νεκρός συγγραφέας υποτίθεται ότι ήταν «κατάλληλος», στην πραγματικότητα ενώ δεν συμβαίνει αυτό. Οι Μουσουλμάνοι οφείλουν να είναι προσεκτικοί ως προς την επιφανειακή γνώση αυτών, των αποκαλούμενων εμπειρογνωμόνων ή μελετητών, του παρελθόντος και του παρόντος. Ας πάρουμε μόνο μια εικόνα της ανοησίας τους. Η λέξη hijab βρίσκεται οκτώ φορές στο Ιερό Κοράνιο, αλλά δεν αναφέρεται ποτέ για οποιοδήποτε γυναικείο κάλυμμα της κεφαλής. Χρησιμοποιείται μόνο για να περιγράψει ένα διαμέρισμα, μια κουρτίνα, ένα φράγμα, ένα διαχωριστικό ή μια οθόνη. Ωστόσο, ο συμβατικός κλήρος αποκρύπτει αυτόν τον όρο για να ισχυριστεί ότι σημαίνει την υποχρεωτική απόκρυψη μαλλιών για τις Μουσουλμάνες γυναίκες. Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα για το πώς οι Ουλεμάδες κακοποιούν και ακυρώνουν το ιερό κείμενο του Ισλάμ, παραβιάζοντας σαφείς διαταγές του Κορανίου για να χειραγωγήσουν τη διάνοια μας ως προς την κατανόηση των θεϊκών αληθειών. Η Σούρα  al-Anbiya 21:10 ενισχύει την επιτακτική ανάγκη χρήσης της λογικής για την κατανόηση των αληθειών.

Έχουμε αποκαλύψει για σας ένα Βιβλίο, που στο εσωτερικό του υπάρχει ένα Μήνυμα για σας. Γιατί δεν λοιπόν φέρεστε με λογική;

Πολλοί Μουσουλμάνοι έχουν ‘προγραμματιστεί’ να πιστεύουν ότι πρέπει να γνωρίζουν τα ανθρώπινης προέλευσης χαντίθ πριν μπορέσουν να κατανοήσουν το Κοράνιο. Διδάσκονται ότι τα χαντίθ αποσαφηνίζουν πράγματα που δεν είναι κατανοητά στο Κοράνιο. Αλλά ακόμη και αυτή η δήλωση είναι γελοία, αφού τα χαντίθ εξηγούν εν μέρει μόνο 28 από τα 114 κεφάλαια του Κορανίου, αφήνοντας κατά μέρος 86 σούρες. Επιπλέον, τα χαντίθ σιωπούν για όλες τις Κορανικές συντομογραφίες. Αλλά λόγω της απρόσκοπτης προπαγάνδας των κληρικών, πολλοί Μουσουλμάνοι έχουν παραπλανηθεί από την δευτερεύουσας σημασίας θρησκευτική φιλολογία που είναι εξ ολοκλήρου μη-Κορανική και μη θεϊκή. Αρκετοί στίχοι επιβεβαιώνουν την εγγενή αυτο-επεξηγηματική φύση του ιερού Βιβλίου του Ισλάμ. Με άλλα λόγια, το Ιερό Κοράνιο εξηγείται και ο Θεός είναι ο καλύτερος Δάσκαλος. Η ιερή Γραφή δεν χρειάζεται κανένα ανθρώπινο χαντίθ, που ούτως ή άλλως έχει καταρτισθεί μετά από περισσότερα από 250 χρόνια μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Βρίσκουμε αναμφισβήτητη επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος στη  Σούρα αλ-Αραφ 7:52

Γιατί έχουμε αποστείλει βέβαια σ’ αυτούς ένα Βιβλίο, που έχουμε εξηγήσει με σαφήνεια την γνώση. Έναν οδηγό και μια ευλογία για εκείνον τον λαό που πιστεύει.

Και πάλι, βλέπουμε την επιβεβαίωση αυτή ς της βασικής ρήσης του Κορανίου στη Σούρα αλ-Ααμ 6: 105

Έτσι εξηγούμε τις αποκαλύψεις μας με διάφορους τρόπους.

Προστίθεται επιβεβαίωση αυτής της μέγιστης κορανικής αλήθειας στη Σούρα Yunus 10:24

Έτσι εξηγούμε τα σημεία που αναφέρονται λεπτομερώς, για τους ανθρώπους που συλλογίζονται.

Από αυτά τα φωτεινά αποσπάσματα του Κορανίου είναι ξεκάθαρο ότι η ιερή Γραφή επιβεβαιώνει διαρκώς την αιώνια ισλαμική αλήθεια, ότι ο ίδιος ο Θεός έχει διευκρινίσει το υπερβατικό κείμενο για τους πιστούς, ότι δεν χρειάζονται καμία συμπληρωματική βιβλιογραφία ή μη-Κορανικές πηγές για τη θρησκευτική τους καθοδήγηση. Με τα αιώνια λόγια του Δημιουργού, το ιερό Βιβλίο επιβεβαιώνει κατ’ επανάληψη ότι «το εξηγήσαμε», ότι μόνο ο Θεός εξηγεί και επεξεργάζεται τις αποκαλύψεις, όχι ο Προφήτης ή οι Σύντροφοί του, ούτε οι πρώτες γενιές των Μουσουλμάνων ή οι Μουλάδες των τελευταίων ημερών. Επιπλέον, το Ιερό Κοράνι καθιστά αρκετά σαφές, ότι τα λόγια του Θεού και η θεία Εξήγησή Του είναι εξ ολοκλήρου επαρκή για όλους εκείνους που μελετούν το ιερό Κείμενο καθώς φωτίζονται τα σημεία «για έναν λαό που σκέφτεται, που συλλογίζεται».

Σε αντίθεση με τη λαϊκή μυθολογία, το Κοράνι περιέχει όλες τις έγκυρες πληροφορίες για το Ισλάμ και είναι ένας διαχρονικός και καθολικός οδηγός για άτομα που επιδιώκουν να συνδεθούν με τον Δημιουργό. Δυστυχώς, πάρα πολλοί μουσουλμάνοι δεν γνωρίζουν πολλά για το ίδιο το ιερό Βιβλίο και ακολουθούν μόνο ό, τι έχουν αποκτήσει μέσω όσμωσης ή ό,τι τους έχει τροφοδοτήσει κάποιος φανατισμένος κληρικός. Αλλά το ίδιο το ανυπέρβλητο κείμενο του Ισλάμ επιβεβαιώνει, ότι καμιά από τις άψογες διδασκαλίες του Ιερού Κορανίου δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ή να ανατραπεί από οποιαδήποτε εξωτερική δύναμη ή ανθρώπινη παρέμβαση. Διαβάζουμε για την αέναη θεϊκή προστασία του Θεού στη Σούρα αλ-Χίτζρ 15: 9

Έχουμε αποστείλει κάτω το Μήνυμα και βέβαια θα το προστατέψουμε.

Είναι δεδομένο ότι δεν υπήρχαν συλλογές χαντίθ για τις μουσουλμανικές μάζες στα πρώτα 300 χρόνια του Ισλάμ. Εύλογο το ερώτημα, πώς ασκούσαν τη θρησκεία τους οι πρώτοι Μουσουλμάνοι, αν δεν βασίζονταν αποκλειστικά στο Κοράνιο; Επιπλέον, οι Μουσουλμάνοι πρέπει να παραδεχτούν ότι δεν υπάρχει τίποτα διφορούμενο ή καμιά σύγχυση όσον αφορά το θεϊκό κείμενο. Το μόνο που χρειάζεται είναι ένας ευκίνητος νους και ανεξάρτητος τρόπος σκέψης, μαζί με μια ισχυρή διάνοια, προκειμένου να αποκρυπτογραφηθεί η καθοδήγηση που προσφέρει το ιερό κείμενο σε πρακτικό επίπεδο και να καρπωθούν οι άνθρωποι τα διαρκή οφέλη που προσφέρει, στο πλαίσιο της δικής του εσωτερικής συνοχής και πρόσληψης του χρόνου. Όλα αυτά καθίστανται σαφή στην αρχή της Σούρας αλ-Χίτζρ 15: 1

Άλιφ, Λαμ, Ρα. Αυτά είναι τα Άγιατ (εδάφια) της Αποκάλυψης, ενός Κορανίου (Ανάγνωσμα) που καθιστά τα πάντα ολοκάθαρα.

Ο Κύριος, έτσι, τιμωρεί τους Μουσουλμάνους που στηρίζονται στην εξωκορανική φιλολογία και σε αλλότριες μη θεϊκές πηγές του ισλαμικού νόμου. Ο Θεός καταδικάζει όλους όσους διατυπώνουν θρησκευτικές παραδόσεις και θεολογικά μυθεύματα, λέγοντας στους ανθρώπους να υπακούουν σε αυτά τα κείμενα, που δεν έχουν γραφεί, πέραν και εκτός από αυτά που ο ίδιος ο Δημιουργός εντέλλεται στο ιερό βιβλίο Του. Βρίσκουμε εντυπωσιακή επιβεβαίωση αυτής της αλήθειας στη Σούρα αλ-Καλάμ 68: 36-38

Τί συμβαίνει με σας; Πώς δικάζετε; Μήπως έχετε ένα άλλο Βιβλίο που μελετάτε, βρίσκοντας σ’ αυτό ό,τι επιθυμείτε;

Μετά από αυτή την αναμφίβολη καταγγελία όλων των εναλλακτικών βιβλίων και των συμπληρωματικών κειμένων, θα πρέπει να είναι προφανές στους Μουσουλμάνους, ότι αποτελεί οδηγία του Θεού να μην ακολουθούμε κανένα βιβλίο εκτός από το Ιερό Κοράνιο. Φυσικά, οι Μουσουλμάνοι ακολουθούν τελετουργικές πρακτικές, όπως είναι το σαλάχ και το χάτζ (η προσευχή και το προσκύνημα), που έχουν προέλθει από την αυθεντική Σούννα (παράδοση). Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι δεχόμαστε τυφλά διδασκαλίες που έρχονται σε σύγκρουση με το Κοράνιο ή πιστεύουμε σε αμφισβητούμενα δόγματα που δεν έχουν καμιά εγκυρότητα στο Κοράνιο. Οι πιστοί πρέπει να λάβουν το Ιερό Κοράνιο ως τον αποκλειστικό τους οδηγό και να απορρίψουν όλο το μη κορανικό υλικό ή την αμφισβητούμενη βιβλιογραφία. Ενώ μερικοί μουσουλμάνοι ρωτούν πού εξηγούνται οι τελετουργίες στο Κοράνιο, θα πρέπει να ειπωθεί ότι οι θρησκευτικές εκφράσεις ευλάβειας είναι ζωντανές μεταγενέστερες πρακτικές, που έχουν περάσει από τη μια γενιά στην άλλη, όπως ακριβώς όλοι μαθαίνουμε δεξιότητες από άλλους. Το περπάτημα, το κολύμπι, το μαγείρεμα, το ποδήλατο, η οδήγηση κ.λπ.. Έτσι, ο η γνώση του τρόπου της προσευχής, του Wudhu (τελετουργικός καθαρμός πριν από την προσευχή), του Hajj (ιερού προσκυνήματος στους αγίους Τόπους Μέκκας και Μεντίνα) και άλλων ισλαμικών τελετουργιών που αναφέρονται στο Κοράνιο, έχουν μεταφερθεί απρόσκοπτα από τη μια γενιά στην άλλη. Οι Μουσουλμάνοι έβλεπαν τί  έκανε ο Προφήτης και στη συνέχεια το μετέφεραν με επιτυχία στους απογόνους τους.

Σύμφωνα με ένα γενικό κανόνα, οι Μουσουλμάνοι πρέπει να γνωρίζουν, ότι όλες οι θρησκευτικές πράξεις ευσέβειας έχουν κύρος, εφόσον είναι εναρμονισμένες με τις αδιασάλευτες αξίες, την ηθική και τους τρόπους έκφρασης του ήθους που εμπνέει το Ιερό Κοράνιο. Αν και οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι παραδέχονται τη σοφία πίσω από την παραπάνω ρήση, δυστυχώς αυτό δεν τηρείται, αφού πολυάριθμα, από τα λεγόμενα μουσουλμανικά έθιμα, όπως ο αναγκαστικός γάμος και ο ακρωτηριασμός των γυναικείων γεννητικών οργάνων, ανοιχτά αντιβαίνουν στους γραπτούς νόμους του Θεού. Έτσι, οι φίλοι μου, οι Μουσουλμάνοι δεν μπορούν να ζήσουν με τα κριτήρια του Κορανίου, αν δεν μάθουν και δεν μελετήσουν το πρωταρχικό κείμενο της πίστης μας άμεσα και ανεξάρτητα. Έτσι, όλοι μας πρέπει πρώτα να κατανοήσουμε τον Ιερό Κοράνι για να εμπεδώσουμε και να εφαρμόσουμε τις αρχές του Ισλάμ. Μόνο με αυτόν τον τρόπο, οι πιστοί μπορούν να αποκτήσουν θεολογική προσωπική παιδεία. Αλλά εάν οι Μουσουλμάνοι έχουν χειραγωγηθεί να υιοθετούν τις διάφορες κλασσικές απόψεις και να έχουν μια αδιαμφισβήτητη εξάρτηση από συμπληρωματικές και ανθρώπινης προέλευσης πηγές, όπως είναι τα χαντίθ, η Σαρίατ και οι διάφορες fatwah που αποδομούν ανίερα την ιερή Γραφή, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλά ψεύτικα μη- ανεκτά δόγματα, όπως το βίαιο τζιχάντ, η επιστροφή του Ιησού και η απαγόρευση των γυναικών να προσέρχονται και να συμμετέχουν στις προσευχές της Παρασκευής, έχουν διεισδύσει και έχουν δηλητηριάσει όλη την όμορφη θρησκεία του Ισλάμ.

Ο μουσουλμανικός κλήρος αρέσει να εκτρέφει και να εκτρέπει τους ανθρώπους από το Ιερό Βιβλίο του Ισλάμ με τον χειρισμό επιλεγμένων Κορανικών αποσπασμάτων. Η καταφανής στρέβλωση αυτών των στίχων είναι εμφανής σε όλους εκείνους που καταλαβαίνουν αληθινά το Κοράνιο, επειδή η ψευδαίσθηση δεν ταιριάζει με την αλήθεια. Βρίσκουμε επιβεβαίωση αυτού του θρησκευτικού συμβάντος στη Σούρα al-Aam 6: 115-116, όπου υπενθυμίζεται στους Μουσουλμάνους να μην ακολουθήσουν την πλειοψηφία τυφλά, καθώς θα παρασύρονται από εκείνους που βρίσκονται σε λάθος δρόμο.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη από τους Μουσουλμάνους ότι για τους πρώτους τρεις αιώνες του Ισλάμ, δεν υπήρχαν βιβλία χαντίθ ή τα λεγόμενα βιβλία tafsir ( ερμηνευτικά σχόλια στο Κοράνιο). Αυτά γράφτηκαν πολύ αργότερα, όταν η ρητή απαγόρευση του Προφήτη Μωάμεθ κατά της συλλογής των ρήσεών του είχε παραμεριστεί από μεταγενέστερους Μουσουλμάνους ηγέτες. Έτσι, για τα πρώτα 300 χρόνια, οι μουσουλμάνοι πραγματοποιούσαν τα τελετουργικά τους καθήκοντα και εξέφραζαν την ευσέβειά τους, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Κορανίου και το ζωντανό παράδειγμα του Προφήτη (Σούννα). Αν και ήταν μια εποχή είχε γίνει συνήθεια να συλλέγονται χαντίθ, όπως και άλλες ανακριβείς διηγήσεις που είχαν αποδοθεί στον ιδρυτή του Ισλάμ, αυτό δεν εμπόδιζε τους Μουσουλμάνους να εκπληρώσουν τις αρχικές εντολές του Κορανίου. Στην πραγματικότητα, ο Abu Bakr και ο Umar, οι άμεσοι διάδοχοι του Προφήτη, απαγόρευσαν και έκαψαν χαντίθ σύμφωνα με τις κατηγορηματικές διδασκαλίες του Κορανίου καθώς και τις οριστικές οδηγίες του Προφήτη. Δυστυχώς, οι μετέπειτα Μουσουλμάνοι αγνόησαν αυτές τις σαφείς οδηγίες, με αποτέλεσμα τα ανθρώπινης επινόησης χαντίθ να έχουν γίνει πιο σημαντικά, ή και ανώτερα ακόμη από το αρχικό θεϊκό κείμενο του Θεού. Σήμερα, η υπεροχή και η κυριαρχία του χαντίθ σε σχέση με το Ιερό Κοράνιο είναι τραγικά συντριπτική και εξαιρετικά διεισδυτική.

Δυστυχώς, οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι παραμένουν ανεκπαίδευτοι ως προς το τί λέει το Ιερό Κοράνιο και προσυπογράφουν θεολογικά δόγματα τα οποία είναι στρεβλωμένα και παραποιημένα, επειδή οι πιστοί δεν έχουν άμεση γνώση του ιερού Βιβλίου. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Θεός ενημερώνει τους πιστούς, ότι ο Προφήτης θα παραπονεθεί για την ανειλικρίνεια και την απιστία τους κατά την Ημέρα της Κρίσης στη Σούρα αλ Φουρκάν 25:30

Ο Αγγελιοφόρος θα πει: Ω Κύριέ μου, ο λαός μου, στ’ αλήθεια, έχει λάβει το Κοράνιο σαν ένα άχρηστο πράγμα.

Σε αυτό το εξαιρετικά ειλικρινές απόσπασμα του Κορανίου που προφητεύει το αναπόφευκτο της Τελευταίας Ημέρας, οι Μουσουλμάνοι προειδοποιούνται, ότι ο Προφήτης θα επιπλήξει τους ακολούθους του επειδή δεν παραμένουν πιστοί στην ιερή Γραφή, που έχουν εγκαταλείψει το υπερφυές  Κείμενο χάριν μιας αλλότριας θρησκευτικής φιλολογίας και χάριν άλλων αντιμαχόμενων πηγών δικαίου, όπως είναι τα  πλαστά χαντίθ, οι ύποπτοι κανόνες της Σαρία και οι κατασκευασμένες ιερονομικές ρήτρες (fatwah). Βλέπουμε γύρω μας, ως αποδείξεις στα παραπάνω, Μουσουλμάνους που αντικατέστησαν το τέλειο άγιο Κείμενο του Θεού με ανθρώπινα βιβλία, όταν πρέπει να προσκολληθούμε μόνο στο Κοράνιο. Εφόσον οι Μουσουλμάνοι δεν ασκούν αυτό που διδάσκει το Άγιο Κοράνιο, αλλά ακολουθούν τυφλά τα κατασκευασμένα χαντίθ, την Σαρία και τις fatwah, εμείς θα εκτοξεύσουμε το θεϊκό Κείμενο εναντίον των ανθρωπίνων παραδόσεων, το αλάθητο Βιβλίο εναντίον των ψευδών απόψεων των ανθρώπων. Μπορούμε να είμαστε πραγματικοί Μουσουλμάνοι μόνον όταν θεμελιώνουμε πρώτα και κύρια την πίστη μας στο μοναδικό Κοράνιο και όχι στους ανθρώπινης επινόησης κανόνες και οδηγίες. Για να γίνει αυτό, πρέπει να αποδεχτούμε την μουσουλμανική θεολογική προσωπική μας παιδεία, ώστε να μπορέσουμε να γίνουμε πιστοί με κατανόηση. Αυτός πρέπει να είναι ο κύριος στόχος μας αν επιθυμούμε να παραμείνουμε πιστοί στο αυθεντικό μήνυμα του Θεού. Έτσι, αγαπητοί μου φίλοι, από τους Κορανικούς στίχους που εξετάσαμε σήμερα, θα πρέπει να είναι σαφές σε όλους τους αφοσιωμένους Μουσουλμάνους ότι πρέπει να προσέχουμε αποκλειστικά το κείμενο του Θεού και όχι τις παραδόσεις του ανθρώπου, αν θέλουν να αποκτήσουμε γνήσια ευλάβεια και να είμαστε αυθεντικοί Πιστοί. Ας θυμηθούμε αυτό το κεντρικό μήνυμα και ας το μοιραζόμαστε με άλλους αναζητητές και αδελφούς Μουσουλμάνους παντού. Inshallah.

Ο Δρ Ταζ Χάργκεϊ (Dr Taj Hargey), Ιμάμης του Ανοιχτού Τεμένους (Open Mosque) στο Cape Town της Νότιας Αφρικής και Πρόεδρος του Muslim Education Centre της Οξφόρδης.

Η απόδοση από την αγγλική στην ελληνική γλώσσα, και όλα τα πιθανά λάθη, οφείλονται 

στον Αλή Οσμάν Ουαντούντ

Πρόσφερε με ευσπλαχνία για να βρεις τον Αλλάχ ….

Απαντοχή της έλευσης του Ραμαζανιού

Από τα Σαράντα Χαντίθ Κουντσί

Ο Abu Huraira ανέφερε: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες να τον σκεπάζουν, είπε:

Ο Αλλάχ ο Ύψιστος, θα πει την Ημέρα της Ανάστασης: Ω γιε του Αδάμ, ήμουν άρρωστος, αλλά δεν με επισκέφτηκες. Θα πει: Κύριέ μου, πώς θα μπορούσα να σ’ επισκεφθώ όταν Εσύ είσαι ο Κύριος των κόσμων; Ο Αλλάχ θα πει: Δεν ξέρεις ότι ο δούλος μου ήταν άρρωστος και δεν τον επισκέφτηκες και πως αν τον είχες επισκεφθεί θα με έβρισκες μαζί του; Ω γιε του Αδάμ, σας ζήτησα φαγητό αλλά δεν μου πρόσφερες τροφή. Θα πει: Κύριέ μου, πώς θα μπορούσα να σε φιλέψω, όταν Εσύ είσαι ο Κύριος των κόσμων; Ο Αλλάχ θα πει: Δεν ήξερες ότι ο υπηρέτης μου σου ζήτησε φαγητό αλλά δεν του πρόσφερες, αλλά αν του είχες προσφέρει τροφή, τότε  θα με είχες βρει μαζί του; Ω γιε του Αδάμ, σου ζήτησα νερό, αλλά δεν μου πρόσφερες. Θα πει: Κύριε μου, πώς θα μπορούσα να σου προσφέρω νερό, όταν Εσύ είσαι ο Κύριος των κόσμων; Ο Αλλάχ θα πει: Ο υπηρέτης μου σου ζήτησε ένα ποτήρι νερό, μα δεν του το πρόσφερες, αν όμως του είχες προσφέρει νερό για να ξεδιψάσει, θα με είχες βρει μαζί του.

Συλλογή Χαντίθ Μούσλιμ 2569, Sahih (αυθεντικό)