"Εν μέσω της απρόκλητης επιθετικότητας, καλούμε τους Άραβες κατοίκους του Κράτους του Ισραήλ να επιστρέψουν στους τρόπους ειρήνης και να διαδραματίσουν το ρόλο τους στην ανάπτυξη του κράτους, με πλήρη και ισότιμη ιθαγένεια και τη δέουσα εκπροσώπηση στα όργανα και τους θεσμούς του - προσωρινά ή μόνιμα.
Προσφέρουμε ειρήνη και ενότητα σε όλα τα γειτονικά κράτη και τους λαούς τους και τους καλούμε να συνεργαστούν με το ανεξάρτητο εβραϊκό έθνος για το κοινό καλό όλων".
(Απόσπασμα από την Διακήρυξη Ανεξαρτησίας του Κράτους του Ισραήλ, 14 Μαΐου 1948)
Ένας σημαντικός Εβραίος στοχαστής του 20ου αιώνα, ο Martin Buber (1878-1965), είχε ως όραμα για την οικοδόμηση των σχέσεων Εβραίων και Αράβων σε «μια χώρα των δύο λαών» (Martin Buber; A Land of two Peoples. The University of Chicago Press, 2005)!
Τελικά, οι εξελίξεις οδήγησαν στην απόφαση 181/29 Νοεμβρίου 1947, της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών, για την ίδρυση στην Παλαιστίνη δύο κρατών, ενός εβραϊκού και ενός αραβικού.
Στις 14 Μαΐου του 1948 ιδρύθηκε το Κράτος του Ισραήλ και ο Νταβίντ Μπεν Γκουριόν στο Τελ Αβίβ ανακοίνωσε πανηγυρικά την Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.
Την επόμενη ακριβώς μέρα, στις 15/05/1948 ένοπλες δυνάμεις συνασπισμένων αραβικών κρατών, εισήλθε στην επικράτεια του κατά το διεθνές δίκαιο νεόφυτου ανεξάρτητου κράτους. Οι χώρες που συνασπίσθηκαν και επιτέθηκαν στο Ισραήλ ήταν η Αίγυπτος, η Υπεριορδανία, η Συρία, το Ιράκ. Μάλιστα η οργάνωση «Αδελφοί Μουσουλμάνοι» της Αιγύπτου είχε προβεί σε στρατολόγηση εθελοντών για να συνδράμουν στην επίθεση. Τελικά, ο πρώτος αραβο-ισραηλινός πόλεμος έληξε άδοξα για τους Άραβες, με νίκη των δυνάμεων του Ισραήλ στις 10 Μαρτίου του 1949.
Οι ρίζες της αραβοϊσραληνικής σύγκρουσης, που δυστυχώς επιμένει να είναι τραγικά επίκαιρη, πρέπει να αναζητηθούν περί τα τέλη του 19ου αιώνα, όταν άρχισε να αναπτύσσεται το μέτωπο του εθνικισμού στην Δυτική Ευρώπη. Τότε, με αφορμή την δίκη του λοχαγού Ντρέιφους στη Γαλλία, που αποτέλεσε αποκορύφωση του επιθετικού αντισημιτισμού, ο Αυστριακός εβραϊκής καταγωγής δημοσιογράφος Χερτζλ συνέλαβε την ανάγκη ίδρυσης ενός κράτους για τους Εβραίους. Το εβραϊκό εθνικιστικό κίνημα ονομάστηκε Σιωνισμός και η επιλογή αυτή, σε καμιά περίπτωση δεν έχει την ελάχιστη σχέση με τις δαιμονοποιήσεις που της πρόσθεσαν φαντασιακά και εντελώς αυθαίρετα κυρίως φανατικοί Χριστιανοί. Παράλληλα με τον εβραϊκό εθνικισμό και εξαιτίας της επιρροής αυτής της ιδεολογίας και σε αραβικούς λαούς, εμφανίστηκε η αραβική αντίδραση στην προοπτική ίδρυσης ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη. Ο αραβικός εθνικισμός, στην αντιμαχία του απέναντι στους Εβραίους, εμφανίστηκε ενδεδυμένος είτε τον Παναραβισμό, είτε τον Πανισλαμισμό.
Στις αρχές του 20ου αιώνα στην Παλαιστίνη, όπου άρχισαν να εγκαθίστανται καταδιωγμένοι από τα πογκρόμ Εβραίοι από την κεντρική και ανατολική Ευρώπη, αυξάνοντας την εβραϊκή παρουσία στην πατρογονική Γη του Ισραήλ, εμφανίστηκε η πρώτη σύγκρουση μεταξύ Εβραίων της Παλαιστίνης και Αράβων. Το 1947 αυτή η σύγκρουση κορυφώθηκε σε μεγάλης κλίμακας εμφύλιο πόλεμο μεταξύ των δύο παλαιστινιακών κοινοτήτων.
Εδώ πρέπει να ειπωθούν δυο λόγια για τον Χατζ Αμίν Αλ Χουσεϊνί, που το 1921 ανέλαβε την θέση του Μεγάλου Μουφτή της Ιερουσαλήμ. Υπήρξε μια ισχυρή προσωπικότητα, που επηρέασε αρνητικά, κατά τη γνώμη μας την αραβοϊσραηλινή αντιμαχία. Ο Αλ Χουσεϊνί αρνήθηκε τρεις φορές τη δημιουργία παλαιστινιακού κράτους, ακόμα και όταν οι διπλωματικές ισορροπίες ήταν ευνοϊκές για τους Παλαιστινίους.
Το 1936 οι Άραβες της Παλαιστίνης είχαν εξεγερθεί κατά των Βρετανών, αλλά και κατά της Ιουδαϊκής Κοινότητας της Παλαιστίνης. Οι Βρετανοί, το 1937, με το σχέδιο Peel είχαν προτείνει την διανομή της Παλαιστίνης μεταξύ Αράβων και Εβραίων, με την δημιουργία δύο κρατών. Η αποδοχή του σχεδίου Peel θα σήμαινε κατάργηση του καθεστώτος της βρετανικής εντολής. Ο Χουσεϊνί αρνήθηκε το σχέδιο!
Το 1939 οι Βρετανοί με την «Λευκή Βίβλο», είχαν προτείνει μια φιλοαραβική λύση στο παλαιστινιακό. Μάλιστα οι Εβραίοι είχαν θεωρήσει την πρόταση προδοτική σε βάρος τους. Ο Αμίν Αλ Χουσεϊνί αρνήθηκε να δεχθεί την πρόταση των Βρετανών.
Ο Χατζ Αμίν Αλ Χουσεϊνί, το 1947 αρνήθηκε να αποδεχθεί την απόφαση του ΟΗΕ, που πρόβλεπε τη δημιουργία ενός αραβικού και ενός εβραϊκού κράτους στην υπό βρετανική εντολή Παλαιστίνη.
Στη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου ο Χουσεϊνί αποδείχθηκε ένθερμος θαυμαστής και υποστηρικτής του Χίτλερ. Έγινε δεκτός με τιμές αρχηγού κράτους στο Βερολίνο. Ενθάρρυνε την δημιουργία σώματος Βοσνίων Μουσουλμάνων, που εντάχθηκε στα SS και μετά το τέλος του Πολέμου είχε κηρυχθεί εγκληματίας πολέμου και αναζητούνταν να συλληφθεί. Τελικά του πρόσφερε καταφύγιο ο Νάσερ και από το Κάιρο μετέδιδε ραδιοφωνική προπαγάνδα κατά του Ισραήλ και κατά των Εβραίων!
Οι Συμφωνίες του Όσλο, πρόκειται για ένα πλέγμα επί μέρους συμφωνιών μεταξύ του Κράτους του Ισραήλ και της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO), πρόσφεραν την ελπίδα και την προοπτική ασφαλούς συνύπαρξης του Ισραήλ και ενός Παλαιστινιακού Κράτους, δίπλα του.
Τελικά, οι Συμφωνίες του Όσλο δεν έγιναν δεκτές, τόσο από ακραίους Παλαιστίνιους, όσο και από ακραίους Εβραίους. Η Χαμάς και η Παλαιστινιακή Τζιχάντ δημιουργήθηκαν ακριβώς για να καταργήσουν τους όρους των Συμφωνιών του Όσλο. Από την άλλη μεριά φανατικοί Εβραίοι, εμπνεόμενοι εν πολλοίς από ιδέες, όμοιες με του Ραβίνου Μεΐρ Καχάνε, εναντιώνονταν και συνεχίζουν να εναντιώνονται στην συνδιαλλαγή μεταξύ Παλαιστινίων και Εβραίων!
Ο Πρωθυπουργός του Ισραήλ Γιτζάκ Ράμπιν, πλήρωσε με τη ζωή του το 1995 την υπογραφή της τελευταίας από τις επιμέρους συμφωνίες, που καταρτίζουν τις Συμφωνίες του Όσλο.
Για τους Ισραηλινούς ο πόλεμος του 1948 για την αντιμετώπιση των συνασπισμένων αραβικών δυνάμεων που εισέβαλαν στο έδαφος του Κράτους του Ισραήλ ονομάζεται, απόλυτα δικαιολογημένα, «Πόλεμος της Ανεξαρτησίας». Κατά την ανάγνωση των συμβάντων από τους Άραβες της Παλαιστίνης, ο πόλεμος εκείνος ονομάσθηκε «Naqba», που σημαίνει «Ξεριζωμός».
Είναι αλήθεια, ότι το 1948, με τον πόλεμο που ξέσπασε στο Ισραήλ μετά την επίθεση των συνασπισμένων αραβικών δυνάμεων, αρκετά αραβικά χωριά στην ισραηλινή επικράτεια άδειασαν από τους κατοίκους τους, που αναγκάστηκαν να καταφύγουν σε γειτονικές χώρες, κυρίως Ιορδανία και Λίβανο, όπου ζούσαν σε προσφυγικούς καταυλισμούς, αρκετοί από τους οποίους λειτουργούν ακόμα. Πρέπει όμως να ειπωθεί οπωσδήποτε τούτο. Οι πόλεμοι και οι ένοπλες συγκρούσεις, πάντοτε ήταν και είναι κατάρα. Εκτός από τους ενόπλους που εμπλέκονται, η τραγικότητα ενός πολέμου, καταγράφεται ιδίως στις κυνικά λεγόμενες «παράπλευρες απώλειες», όπως ονομάζονται τα θύματα μεταξύ των αμάχων, ηλικιωμένων, γυναικών και παιδιών κυρίως, που είτε χάνουν τη ζωή τους, από «αδέσποτες σφαίρες», είτε εξαιτίας του τρόμου του θανάτου, αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους αναζητώντας ασφαλές καταφύγιο. Έτσι εμφανίζονται οι πρόσφυγες. Στην περίπτωση του πολέμου της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ το 1948, υπήρξε και μια προπαγάνδα από αραβικά παλαιστινιακά κέντρα, που ήταν ασυμβίβαστα με την αποδοχή της ίδρυσης του Κράτους του Ισραήλ, που διέσπειραν τον φόβο μεταξύ των Παλαιστινίων που τα χωριά και οι οικισμοί τους βρίσκονταν εντός της επικράτειας του νέου κράτους, ότι θα υποστούν διωγμούς και άλλα δεινά, οπότε η προπαγάνδα ενθάρρυνε την εγκατάλειψη και την φυγή. Με άλλα λόγια, η «naqba» των Αράβων της Παλαιστίνης, προκλήθηκε περισσότερο από τους προπαγανδιστές που ανέφερα και λιγότερο από τις αρχές του ίδιου του Ισραήλ.
Το έγκλημα της Χαμάς της 7ης Οκτωβρίου 2023 σε βάρος πολιτών και κατοίκων του Ισραήλ και η επίθεση των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων στη Γάζα, με σκοπό την πλήρη αποδυνάμωση της τρομοκρατικής Χαμάς, ανέτρεψε, εύχομαι προσώρας, κάθε ευοίωνη προοπτική ειρηνικής επίλυσης της αντιμαχίας Ισραήλ και Παλαιστινίων….
Η κυβέρνηση Νετανιάχου, όπως είναι γνωστό υποστηρίζεται από ορισμένα μικρά κόμματα, που εμφορούνται από ακραίες θρησκοληπτικές ιδεολογίες, έντονα κακοποιητικές της ανθρωπιστικής ουσίας του Ιουδαϊσμού. Λ.χ. ο Ιτάμαρ Μπεν Γκβιρ, υπουργός Ασφάλειας της ισραηλινής κυβέρνησης, δεν αποκρύπτει ότι η ιδεολογία του κόμματός του είναι ο «Καχανισμός». Πρόκειται για τη νέο-σιωνιστική θρησκευτική ιδεολογία που διακήρυττε ο Αμερικανο-ισραηλινός Ραβίνος Μεΐρ Καχάνε, που είναι απόλυτα εχθρική απέναντι στους Άραβες, αρνητική σε κάθε προοπτική συμφιλίωσης και προοπτικής συνύπαρξης των δύο λαών. Παρόμοιες είναι και οι θέσεις του κόμματος του υπουργού Οικονομικών Μπεζαλέλ Σμότριτς. Ο ίδιος ο Μπενιαμίν Νετανιάχου είναι υπόδικος έναντι της Δικαιοσύνης του Ισραήλ, και όσο διαρκεί η κρίση που προκλήθηκε μετά την 7η Οκτωβρίου 2023, οι σε βάρος του δικαστικές διαδικασίες βρίσκονται σε αναστολή. Εύλογο είναι λοιπόν να μην επιδιώκει την λύση του προβλήματος. Μάλιστα, πριν λίγες μέρες, δήλωσε ο Νετανιάχου ότι προτεραιότητά του είναι η καταστροφή της Χαμάς και σε δεύτερη μοίρα έρχεται η απελευθέρωση των ομήρων που κρατούνται στην Γάζα, κάτι που προκάλεσε την οργή σημαντικής μερίδας των πολιτών του Ισραήλ. Επίσης, στις 5 Μαΐου είχε προαναγγείλει ότι επίκειται μια σφοδρή επίθεση του ισραηλινού στρατού στη Γάζα, κάτι που ερμηνεύεται ως καθολική, γενοκτονικών διαστάσεων επίθεση κατά του πληθυσμού, με σκοπό την πλήρη εθνοκάθαρση της Λωρίδας από τους Παλαιστίνιους Άραβες. Από την πρόσφατη πολεμική δραστηριότητα του Ισραήλ, η παραβίαση του διεθνούς δικαίου με την επίθεση με drones στα διεθνή ύδατα, κοντά στη Μάλτα, πλοίου που μετέφερε ανθρωπιστική βοήθεια για τους κατοίκους της Γάζας, όχι απλά προκάλεσε διαμαρτυρίες και την κατακραυγή κατά την κυβέρνησης του Κράτους του Ισραήλ, αλλά επέτεινε τις πιέσεις για την διερεύνηση εκ μέρους του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, να εντείνει την έρευνά του για σοβαρά εγκλήματα πολέμου και κατά της ανθρωπότητας εκ μέρους του Μπενιαμίν Νετανιάχου και κάθε άλλου εμπλεκόμενου.
Παρόμοια είναι και η συμπεριφορά της κυβέρνησης Νετανιάχου, με την ενθάρρυνση καταπατήσεων παλαιστινιακών εδαφών στην Δυτική Όχθη, που στη συνέχεια με νομοθετικές ρυθμίσεις της Κνεσέτ, ουσιαστικά περιέρχονται στην επικράτεια του Ισραήλ. Αυτές οι επιλογές της κυβέρνησης του Ισραήλ αποτελούν κλοπές γης από εδάφη της Παλαιστίνης και ήδη οι αποικίες Εβραίων στην Δυτική Όχθη, έχουν κριθεί παράνομες. Ενδεικτικό της απαξίας απέναντι στη διεθνή νομιμότητα εκ μέρους της κυβέρνησης Νετανιάχου, είναι ότι τόσο Μπεν Γκβιρ όσο και ο Σμότριτς κατοικούν σε παράνομους εβραϊκούς οικισμούς στη Δυτική Όχθη!
Στην εφετινή επέτειο ίδρυσης του Κράτους του Ισραήλ, σε συνάρτηση με τις σχέσεις που έχουν διαμορφωθεί απέναντι στους Παλαιστίνιους Άραβες, που ζουν στη Γάζα και στην Δυτική Όχθη, είναι εξαιρετικά λυπηρό και προκαλεί οργή, ότι η κυβέρνηση Νετανιάχου και οι σύμμαχοί της, παραβιάζουν, όχι μόνον αρχές του Διεθνούς Δικαίου, αλλά απογυμνώνουν και ακυρώνουν τις συνταγματικές αρχές που διατυπώνονται στην Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του Κράτους του Ισραήλ της 14ης Μαΐου 1948. Το Κράτος του Ισραήλ είναι το κύριο υποκείμενο του διεθνούς δικαίου, που οφείλει να κρατά ζωντανή την Μνήμη του Ολοκαυτώματος κατά των Εβραίων και να καλλιεργεί την ευαισθησία των συνειδήσεων απέναντι στον Αντισημιτισμό. Δυστυχώς ο Μπενιαμίν Νετανιάχου προσωπικά και στελέχη της κυβέρνησής του, με τις πράξεις τους και τις σκόπιμες παραλείψεις τους, έχουν καταφέρει να απογυμνώσουν το Κράτος του Ισραήλ από τις παραπάνω ευθύνες του. Διότι δε νομιμοποιείσαι να αναφέρεσαι στον Αντισημιτισμό και στο Ολοκαύτωμα, όταν με την πολιτική σου, ασκεί μια ρατσιστική γενοκτονικών διαστάσεων επιθετική πολιτική εναντίον ενός λαού, των Παλαιστινίων….
©ΓΙΩΡΓΟΣ Α. ΔΟΥΔΟΣ
Στην φωτογραφία υψώνεται στο σημερινό Εϊλάτ η σημαία του Ισραήλ, σηματοδοτώντας την λήξη του πρώτου αραβο-ισραηλινού πολέμου τον Μάρτιο του 1949.
No comments:
Post a Comment