Οι επαρχιούχοι επίσκοποι της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα, που φέρουν τον τίτλο του Μητροπολίτη, αρέσκονται όταν τους αποκαλούν δεσποτάδες. Η συντριπτική πλειοψηφία τους, φέρεται πρώτα και κύρια στους κληρικούς της επαρχίας τους αυταρχικά και δεσποτικά. Αυτή η συμπεριφορά επεκτείνεται και στα λαϊκά μέλη του "ποιμνίου" της επαρχίας (Ιεράς Μητροπόλεως). Δεν θα ήταν υπερβολικό ή άδικο να ειπωθεί, ότι η Καθολική Εκκλησία έχει έναν Πάπα, τον Επίσκοπο Ρώμης, που όταν μιλά ex cathedra για ζητήματα πίστεως και εκκλησιαστικής ηθικής, ο παπικός λόγος θεωρείται αλάθητος (Πρώτη Σύνοδος του Βατικανού 1869-1870). Η Εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει 82 μικρο-πάπες, διότι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και οι Μητροπολίτες που διαποιμαίνουν τις λοιπές επαρχίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, συχνά συμπεριφέρονται με τέτοιο τρόπο, που θυμίζει παπικές συμπεριφορές άλλων εποχών, και πάντως πριν από την Δεύτερη Βατικανή Σύνοδο της Καθολικής Εκκλησίας (1962-1965).
Στις 18 Δεκεμβρίου 2023, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, έστειλε "εγκύκλιο σημείωμα" προς όλες τις επαρχίες της, στην οποία διατυπώνει την αντίθεσή της στην νομιμοποίηση εκ μέρους της πολιτείας πολιτικού γάμου μεταξύ ομόφυλων προσώπων και κατ' επέκταση στο δικαίωμα ομοφύλων ζευγαριών να υιοθετούν παιδιά. Μάλιστα, σε μια αποστροφή της εγκυκλίου τους, οι συνοδικοί αρχιερείς χρησιμοποίησαν την εξής διατύπωση: "τα παιδιά δεν είναι ούτε κατοικίδια ζώα συντροφιάς για όποιον θέλει να νιώσει κηδεμόνας, ούτε «αξεσουάρ» που θα επισημοποιήσουν ή θα καταστήσουν κοινωνικά αποδεκτή μια ομόφυλη συμβίωση".
Το ύφος που χαρακτηρίζει το "εγκύκλιο σημείωμα" της ΔΙΣ, (το συλλογικό όργανο διοίκησης της ΕτΕ), είναι η άσκηση πίεσης στην πολιτεία, προκειμένου να μην προχωρήσει σε εξαγγελίες της κυβέρνησης Μητσοτάκη, προς τμήμα πολιτών της χώρας, στα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ+ Κοινότητας, που έχουν σχέση με την ισονομία και ισοπολιτεία αυτών των πολιτών.
Είναι γνωστό πως η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα είναι κράτος εν κράτει. Υπάρχουν σκανδαλώδη προνόμια υπέρ της επικρατούσας θρησκείας στην χώρα, που είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι παρεμβάσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην πολιτική ζωή του τόπου, είναι αρκετά συχνές και είναι απαράδεκτες!
Ένα άλλο στοιχείο που διακρίνει την εγκύκλιο της ΔΙΣ είναι η σκληροκαρδία των επισκόπων ή εν πάση περιπτώσει των συντακτών της. Το σημείο που προανέφερα, όπου επίσκοποι της Εκκλησίας του Χριστού, θεωρούν τα παιδιά ομόφυλων ζευγαριών σαν "κατοικίδια ζώα συντροφιάς" ή σαν "αξεσουάρ", νομίζω πως είναι εξαιρετικά απαράδεκτη και σκληρή. Δείχνει πως οι μιτροφόροι ταγοί της Εκκλησίας της Ελλάδος μάλλον θέλουν, όχι απλά να αγνοούν την κοινωνική πραγματικότητα της εποχής μας, αλλά επιχαίρουν χλευάζοντας μια κοινότητα συνελλήνων, που ορισμένοι είναι στελέχη αυτής της εκκλησίας, κρύβοντας την "σεξουαλική τους ανωμαλία" κάτω από το μαύρο ράσο, ή και από τα "χρυσοποίκιλτα" λειτουργικά τους άμφια.
Το να διατυπώνει η Ορθόδοξη Εκκλησία τις θέσεις της για την φύση του γάμου, που κατατάσσεται μεταξύ των μυστηρίων της, όπως συμβαίνει και στην Καθολική Εκκλησία, είναι απόλυτα θεμιτό. Η σκληρότητα του λόγου, η κριτική ανθρώπων σαν δήθεν αποστατών από τον δρόμο του Θεού, είναι απαράδεκτη και καταδεικνύει, πως οι μικροί πάπες στην Ελλάδα, με ψευδοθεολογικά τερτίπια επιδιώκουν αδιάντροπα να στερήσουν από τον υποτιθέμενο Κύριό τους, το δικαίωμα κρίσης των ανθρώπων! Λησμονούν οι μικροί πάπες, συντάκτες της σχολιαζόμενης εγκυκλίου της ΔΙΣ, ότι ο Ιησούς Χριστός κατά την εν σώματι παρουσία Του ανάμεσά μας είχε πει, ότι δεν ήρθε για να κρίνει, αλλά για να σώσει... (Ευαγγέλιο του Ιωάννη 12:47).
Στην Καθολική Εκκλησία, που το Κανονικό της Δίκαιο, λειτουργεί με επιμέλεια και αυστηρότητα και έναντι των λαϊκών μελών της, ο σημερινός Πάπας Φραγκίσκος, ολοφάνερα, ακούγοντας με προσοχή, με περίσκεψη, αλλά πρώτα πρώτα με το πνεύμα του Χριστού, προσέγγισε φιλάνθρωπα και στοργικά τα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ Κοινότητας μεταξύ των πιστών της Καθολικής Εκκλησίας. Δεν τα χλεύασε, δεν τα λοιδώρησε, δεν τα αποδοκίμασε ως πρόσωπα δημόσια. Απεναντίας, τα ευλόγησε και δεν αρνήθηκε να βαπτίσει τα παιδιά ομόφυλων προσώπων.
Δεν αρνήθηκε ο Επίσκοπος Ρώμης την θεολογία της Εκκλησίας που ποιμαίνει ως Άκρος Αρχιερέας (Pontifex Maximus), ούτε ακύρωσε το Κανονικό Δίκαιό της για να φανεί αρεστός στα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ Κοινότητας του κόσμου. Απλά, ως Επίσκοπος Ρώμης της Εκκλησίας του Χριστού, άνοιξε την καρδιά του απέναντι σε ανθρώπους, για τους οποίους ο Χριστός σταυρώθηκε, για να τους σώσει....
Άλλες Εκκλησίες και χριστιανικές Ομολογίες, μέλη του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών, στο οποίο μετέχει και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, (Αγγλικανική Κοινότητα, Ευαγγελικές Λουθηρανικές Εκκλησίες, Μεταρρυθμισμένες Εκκλησίες κ.ά.), αντιμετωπίζουν τα μέλη της ΛΟΑΤΚΙ Κοινότητας θετικά, δεν τους αγνοούν σαν παρείσακτους αμαρτωλούς εξαιτίας του σεξουαλικού προσανατολισμού τους....
Είναι φανερό, πως η πλειοψηφία των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος, νιώθουν άκρως ικανοποιημένοι από την εξέχουσα κοινωνική θέση που έχουν στο "θρησκεύον" ελληνικό κράτος και από την ευχέρεια να μανιπουλάρουν την "δεδομένη" εκκλησιαστική πελατεία τους, το ποίμνιό τους. Δεν ξέρω και ούτε θέλω να διατυπώσω, έστω κατ' εικασία, πόσοι άραγε από τους επαρχιούχους Μητροπολίτες αναλογίζονται, κατά πόσον ο βίος τους εν γένει φωτίζει τον Δομήτορα της Εκκλησίας, που υπάρχουν ως εικόνες Του, κατά την επισκοποκεντρική ορθόδοξη εκκλησιολογία.
Οι δεσπότες καμιά προσοχή δεν δίνανε στα σχόλια των υποτελών. Έτσι, είναι αμφίβολο αν κάποιοι έστω Μητροπολίτες θα ξαναδιάβαζαν με περισυλλογή, το απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Λουκά 7: 36-47, στο οποίο ο Ιησούς, μιλώντας για μια "αμαρτωλή" κοινή γυναίκα, είπε: "αφέωνται αι αμαρτίαι αυτής αι πολλαί, ότι ηγάπησε πολύ...". Κι ένα άλλο απόσπασμα, από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη 8: 3-7, που περιγράφει τον τρόπο που έσωσε ο Ιησούς μια μοιχαλίδα από τον θάνατο διά λιθοβολισμού.
Είναι θαρρώ πολύ λυπηρό και απογοητευτικό, ότι δεν υπήρξε Μητροπολίτης, που να εξέφρασε έστω επιφυλάξεις, με τακτ, για το περιεχόμενο και την διατύπωση της εγκυκλίου. Απεναντίας, υπήρξαν Μητροπολίτες, που υπεραμύνθηκαν της κακότητας των ομοτράπεζων συναδέλφων τους....
Μου έκανε εντύπωση και μεταφέρω μια δήλωση του Καθολικού Αρχιεπισκόπου Δουβλίνου Diarmuid Martin: "Όποιος δεν δείχνει αγάπη για τους ομοφυλόφιλους, άνδρες και γυναίκες, προσβάλλει τον Θεό. Δεν είναι ακριβώς ομοφοβικοί αυτοί οι άνθρωποι, αλλά στ'αλήθεια Θεο-φοβικοί, γιατί ο Θεός αγαπά τον καθένα και την καθεμιά ξεχωριστά απ' αυτούς τους ανθρώπους".
01/01/2024
No comments:
Post a Comment